生灭时尽时

——吕国英哲慧诗章鉴赏（64）

艾 慧

生灭时尽时，有无空叠空。

造物道然道，隐显名强名。

攀维觉上觉，妙悟灵慧灵。

吕国英先生此六言偈语以东方玄思为底色，融解构主义思维于五字禅机，构筑起三重哲思穹顶。

首联“生灭时尽时，有无空叠空”以时空双轨为坐标，将存在与虚无置于莫比乌斯环式的永恒循环，暗合海德格尔“向死而生”的终极命题。

颔联“造物道然道，隐显名强名”在道家自然观中注入现象学解构，既见老子“道法自然”之妙谛，又显德里达“延异”之锋芒。

尾联“攀维觉上觉，妙悟灵慧灵”则以认知升维为梯，在量子力学与禅宗顿悟的共振中，完成从三维具象到N维本体的精神飞升。

全诗每联末字皆作首字回环，形成语言拓扑结构，使六行短章自成周流不息的智慧闭环，堪称新古典主义哲理诗之典范。

附

吕国英 简介

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吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。