穷眸象叠真

——吕国英哲慧诗章鉴赏（53）

艾 慧

俗眼皆名利，开目知轮回。

法睛尽因果，慧观洞空尘。

觉见满悲悯，穷眸象叠真。

修行百年事，离兽渐成神。

吕国英先生的这首五言诗章以精微禅意构筑起超验的精神维度，笔者觉得有三个层面值得评析解读。

视觉哲学的层递建构

全诗通过“俗眼-法睛-慧观-觉见-穷眸”的视觉演进，构建起从感官认知到终极智慧的认知金字塔。“俗眼皆名利”以反讽笔法解构世俗价值体系，“开目知轮回”则开启佛教缘起观的认知维度，最终抵达“穷眸象叠真”的观照境界，形成从现象界到本体界的认知跃升。

意象系统的二元张力

诗中“空尘”与“象叠”的辩证意象暗合般若空观与法相唯识的哲学对话，“离兽渐成神”的蜕变意象更蕴含着人性本具佛性的禅宗智慧。这种对立统一的意象系统，既呈现了佛教“真空妙有”的哲学思辨，又暗含道家“返璞归真”的修行路径。

时间维度的修行诗学

末联“修行百年事”将刹那顿悟纳入渐修的时间长河，消解了禅宗顿渐之争的固有藩篱。诗中“轮回-因果-空尘-悲悯”构成的环形时间场域，与线性修行的百年刻度形成时空交响，展现出东方哲学特有的圆融时间观。

这首禅意诗章以诗性智慧重构了宗教哲学的认知范式，在八行四十字中完成了从现象批判到本体追问的精神探险，堪称现代汉语诗歌中罕见的哲学诗范本。其价值不仅在于语言层面的凝练，更在于为后现代语境中的精神救赎提供了诗意的解困路径。

附

吕国英 简介

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吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。