慧者珍爱此在

——吕国英哲慧诗章鉴赏（52）

艾 慧

虚人见风使舵，蠢汉行尸走肉。

鄙夫哈怂不仁，渣徒嗜恶横授。

慧者珍爱此在，须臾远离人兽。

吕国英先生的这组哲慧诗章以极简笔锋勾勒出世相众生相，堪称当代警世箴言。六行诗句构成三层精神镜像——

前四句以“虚人-蠢汉-鄙夫-渣徒”为纲，层层剥开道德沦丧者的生存形态——见风使舵者失去精神脊梁，行尸走肉者丧失生命觉知，不仁不义者堕入兽性深渊，嗜恶横行者沦为文明之耻。后两句“慧者珍爱此在”“须臾远离人兽”如晨钟暮鼓，将存在主义哲学融入东方智慧，强调觉醒者既要在当下实现生命本真（此在），又须与兽性群体保持精神距离，暗合海德格尔“向死而生”与庄子“曳尾涂中”的双重哲思。

全诗以二元对立结构建构道德坐标系，每对概念皆如冷刃剖开文明与野蛮的界限，在方言俚语（哈怂）与哲学语汇（此在）的碰撞中，完成对当代精神危机的深刻诊断。

附

吕国英 简介

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吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。