动反妙竞成

——吕国英哲慧诗章鉴赏（47）

艾 慧

徐清应浊静，安动和徐生。

释念醉天阔，动反妙竞成。

简注：

1.浊以静之，而徐徐澄清；

2.安以动之，而生生不息；

3.释念——念释。放下执念，天高地阔、万般自在。

4.老子言：反者道之动，弱者道之用。

5.曲径通幽；通达，反其道而行之。

吕国英先生这首哲慧诗章以精炼的古典语言，浓缩了道家哲学的核心智慧。笔者试着作如下层次性解读。

对立统一的生命哲学

“徐清应浊静”与“安动和徐生”形成动静相生的辩证结构。浊静而清自生，安动而气自活，展现道家“负阴抱阳”的思维范式。这种动态平衡暗合《道德经》“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的宇宙观。

逆向思维的自然之道

“动反妙竞成”直指《道德经》“反者道之动”的玄机。诗中的“反”具有双重意蕴：既是循环往复的宇宙规律（如四季轮回），又是超越常规的实践智慧。这种“正言若反”的思维，构成了东方哲学特有的反向超越维度。

破除执念的精神境界

“释念醉天阔”通过主客体倒置，将道家“致虚极，守静笃”的修为具象化。当“念释”取代“释念”，主体消融于天地之间，暗合庄子“吾丧我”的坐忘之境，指向破除我执后的澄明境界。

曲径通幽的实践智慧

末句“妙竞成”与“曲径通幽”相呼应，揭示东方智慧特有的迂回性特征。不同于西方直线式思维，这种“反其道而行之”的实践策略，在《孙子兵法》“以迂为直”、《庄子》“无用之用”中皆有印证。

全诗以二十字浓缩道家思想精髓，将形上之道与形下之术熔铸一体，在动静相济、正反相成的辩证结构中，完成对东方哲学智慧的现代诗性转译。

附

吕国英 简介

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吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。