​鱼忘江湖人忘道

——吕国英哲慧诗章鉴赏（24）

艾 慧

鱼忘江湖人忘道，天我为一万有通。

各美其美美自在，美美逾美美和融。

吕国英先生的这首哲理性短诗，以简练的语言构建起一个多维度的美学与哲学体系，展现了作者对天人关系、审美境界及文明发展的深刻思考，值得从三个维度进行解读：

哲学根基：解构与重构的辩证

首句“鱼忘江湖人忘道”以反逻辑的悖论开启哲思，表面是庄子“相忘于江湖”的转写，实则通过双重否定完成对存在本质的追问。当鱼舍弃赖以生存的江湖、人脱离既定思维范式，反而触及更本真的生存状态。这种主动的“遗忘”实为超越性的精神觉醒，呼应海德格尔“向死而生”的存在哲学。

美学进阶：从主体性到间性审美

“各美其美美自在”突破传统主客二分的审美模式，既强调审美主体性的确立（自创自赏），又暗含审美间性的觉醒（互赏互鉴）。这种动态平衡恰如伽达默尔阐释学中的“视域融合”，在保持审美主体独立性的同时，构建起开放性的意义生成场域。

文明范式：新轴心时代的文明对话

末句“美美逾美美和融”将费孝通“美美与共”理论推向新高度，不是简单的文明共存，而是通过创造性转化实现文明形态的迭代升级。这种超越性融合暗合雅斯贝尔斯“第二次轴心时代”的预言，在数字文明与生态文明的交汇点上，展现出东方智慧对全球文明转型的启示价值。

该诗以四行二十八字的极简架构，完成从个体觉醒到文明重构的哲学跃升。其价值不仅在于对道家美学的现代诠释，更在于为后疫情时代的文明困局提供了诗性解决方案——在解构中重构，在差异中超越，这或许正是东方智慧对“人类世”困境的独特回应。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，解放军报社原文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。